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miércoles, 13 de julio de 2011

Realismo Socialista en la R. P. China


"Por ejemplo, el arte de la Revolución Cultural de la China de las décadas de los cincuenta y los sesenta puede parecer hoy un argumento muy trillado. China había importado el Realismo Socialista de la Unión Soviética. Este argumento es real, pero no nos dice nada sobre la época en la que realmente se introduce, ni de las motivaciones para adoptar esa estética del Realismo Socialista. En realidad lo que más interesaba tanto a los estudiantes chinos que fueron a la Unión Soviética como a los artistas que se quedaron en el país, no era sólo el Realismo Socialista Soviético que estaba de moda en aquellos años cincuenta en la Unión Soviética, sino “Los Itinerantes”  del siglo XIX (“Peredvizhniki” en ruso), bastante anteriores a la Revolución de Octubre, o incluso lo que era la pintura realista algo anterior a esta época (la escuela del Realismo Crítico) Una de las razones que motivaba esto era que, ya desde hacía años, en el academicismo Chino faltaban las fuentes y el marco de referencia de los clásicos occidentales. Los artistas de los años veinte y treinta que fueron influenciados por la academia de París, como Xu Beihong, ya se encontraban demasiado lejanos de las nuevas generaciones de artistas. Por eso buscaron el realismo occidental a través del academicismo ruso, lo que supuso la continuación de una modernización incompleta del arte del siglo XX en China que sobrepasó los límites de la ideología socialista." De: http://www.artinchina.es/EsMagazineTextDetails.aspx?id=25&tid=86

"En el mundo actual, toda cultura, toda literatura y arte pertenecen a una clase determinada y están subordinados a una linea político determinada. No existe en realidad, arte por el arte, ni arte que esté por encima de las clases, ni arte que se desarrolle paralelo a la político o sea independiente de ella. La literatura y el arte proletarios son parte de la causa de la revolución proletaria en su conjunto; son, como decía Lenin, engranajes y tornillos del mecanismo general de la revolución." Mao

"Que se abran cien flores y compitan cien escuelas de pensamiento es la orientación para promover el desarrollo del arte y el progreso de la ciencia, para hacer florecer la cultura socialista de nuestro país. Pueden desarrollarse libremente distintas formas y estilos en el arte, y competir libremente diferentes escuelas en la ciencia. Consideramos que es perjudicial al desarrollo del arte y de la ciencia recurrir a medidas administrativas para imponer un particular estilo de arte o escuela de pensamiento y prohibir otro. El problema de lo correcto y lo erróneo en el arte y en la ciencia debe resolverse mediante discusiones libres en Los círculos artísticos y científicos, a través de la práctica del arte y de la ciencia, y no de manera simplista."
Sobre el tratamiento correcto de las
contradicciones en el seno del pueblo
(27 de febrero de 1957)
[Obras Escogidas, t. V].
http://cuadernoderetazos.wordpress.com/pintura/mian-situ/

martes, 31 de mayo de 2011

GORKI, Maxim

Máximo Gorki, o Maxim Gorki (en ruso Максим Горький), fue el pseudónimo utilizado por Alekséi Maksímovich Péshkov (en ruso Алексей Максимович Пешков) (Nizhny Nóvgorod, 28 de marzo de 1868 - Moscú, 18 de junio de 1936)[1] fue un escritor ruso identificado con el movimiento revolucionario soviético.
De 1932 a 1990 su ciudad natal (Nizhny Nóvgorod) llevó el nombre de Gorki en su honor.

Las obras más destacadas

  • Makár Tchudrá (1892)
  • Chelkásh (1895)
  • La vieja Izerguíl (1894-1895)
  • Malva (1897)
  • Los ex-hombres (1897)
  • Váren’ka Olésova (1898)
  • El canto del halcón (1899)
  • Tomás Gordéiev (1899)
  • Los tres (1900)
  • Pequeños burgueses (1901)
  • El canto del petrel (1901)
  • Los bajos fondos (1902)
  • El hombre (1903)
  • Los veraneantes (1904)
  • Los hijos del sol (1905)
  • Los bárbaros (1905)
  • Los enemigos (1906)
  • La madre (Мать),(1906-1907)
  • Los últimos (1907-1908)
  • La vida de un hombre innecesario (1908)
  • La confesión (1908)
  • La ciudad Okurov (1909)
  • La vida de Matvéi Kozhemiákin (1909)
  • Vassa Zheleznova (1910)
  • Por Rusia (1912-1917), un ciclo de cuentos
  • Cuentos de Italia (1913)
  • Infancia (1913-1914)
  • Entre los hombres (1915-1916)
  • Mis universidades (1923)
  • La casa de los Artamonov (1925)
  • Cuarenta años. La vida de Klim Sanghin (1925-1936), tetralogía
  • Yegor Bulychóv y los otros (1932)
(De la WIKIPEDIA http://es.wikipedia.org/wiki/Maximo_Gorki )

Descargar GRATIS "El Domingo Rojo" de M. Gorki:  http://bolchetvo.blogspot.com/2010/03/el-domingo-rojo.html

http://elociodelpueblo.blogspot.com/2011/05/la-madre-maximo-gorki.html

LA MADRE-Maximo GORKI

"Narra la historia de una campesina rusa, Pelagia (conocida como "la madre"), personaje con el cual Gorki pretende simbolizar el despertar del pueblo ruso a la realidad socialista, atacando al tiempo las instituciones del zarismo (gobierno, iglesia, judicatura, policía, ejército, etc.). Por estas razones, la novela fue inicialmente prohibida por la censura rusa.
La novela arranca con el fallecimiento del marido de Pelagia, un hombre cruel que la martirizó física y anímicamente durante los años que duró su matrimonio. Fruto del mismo, Pelagia tiene un hijo, Pavel, cuyo carácter se va tornando cada vez más reservado. La madre no obtendrá explicación de este cambio de comportamiento hasta que un día Pavel decide celebrar una reunión con algunos de sus compañeros en su propio hogar. En esa reunión, la madré tomará conocimiento de las inclinaciones políticas de su hijo, líder socialista en la fábrica en la que trabaja, y conocerá a las personas que componen su círculo más íntimo.
En el transcurso de la historia, el lector puede apreciar el cambio de actitud de la madre hacia la actividad política. En un primer momento, su reacción es de rechazo, un rechazo que tiene su origen en el miedo que ha venido arrastrando a lo largo de su vida. Sin embargo, poco a poco se va involucrando en las reuniones de su hijo con sus compañeros de partido, a los cuales acaba tratando y considerando como si fueran sus propios hijos (quien sigue la historia acaba comprendiendo que Pelagia no es sólo la madre de Pavel, sino también de todos sus compañeros, de toda la causa que defienden): su relación con personajes como Andrés, Natacha o Rybin es cada vez más estrecha."
De la WIKIPEDIA:
http://es.wikipedia.org/wiki/La_madre_(novela)



"La madre" (1926) película soviética dirigida por Vsiévolod Pudovkin, pelicula soviética basada en el libro de Gorki..
http://elociodelpueblo.blogspot.com/2011/05/la-madre-1926-pudovkin.html
http://elociodelpueblo.blogspot.com/2011/05/pudovkin-vsevolod.html


http://bibliotecarevolucionaria.netii.net/LiteraturaSovietica/Gorki%20M%e1ximo%20-%20La%20Madre.pdf


http://elociodelpueblo.blogspot.com/2011/05/gorki-maxim.html


Descargar GRATIS
http://librosgratis.liblit.com/index.php?subdir=G%2FGorki%2C%20Maksim%20(1868-1936)&sortby=date

martes, 24 de mayo de 2011

BRODSKY, ISAAK

Brodsky nació en el pueblo de Sofiyevka en Ucrania el 6 de enero de 1884. Estudió en Academia de Arte de Odessa desde 1896 a 1902 y en la Academia Imperial de las Artes, en San Petersburgo desde 1902 a 1908. En 1916 se unió a la Sociedad por la Promoción de las Artes. En 1924 se convirtió en miembro de AKhRR (Asociación de Artistas de la Rusia revolucionaria). Fue maestro en el Instituto de Arte, Arquitectura y Escultura entre 1932 y 1939, profesor y director entre 1932 y 1934. Se convirtió en director de la Academia Rusa de las Artes en 1934. Brodsky fue un Artista Honorario de la RSFS de Rusia y un miembro de la Unión de Artistas Rusos. Fue el primer pintor que fue galardonado con la Orden de Lenin.
(Del Blog La Espina Roja, leer mas en: http://espina-roja.blogspot.com/2009/09/70-anos-de-la-muerte-del-artista.html)

http://elociodelpueblo.blogspot.com/2011/04/realismo-socialista-i-bertolt-brecht.html
http://elociodelpueblo.blogspot.com/2011/04/pintura.html

En la WIKIPEDIA:
http://es.wikipedia.org/wiki/Isaak_Brodsky

Biografía y buenas imagenes en:
http://www.foroxerbar.com/viewtopic.php?t=11150
La ejecución de los 26 comisarios de Bakú (1925)

http://aprendersociales.blogspot.com/2008/01/el-realismo-socialista.html

miércoles, 27 de abril de 2011

Realismo Socialista (I) Bertolt Brecht

El concepto de realismo socialista no es algo que debiera sacarse de las obras y estilos existentes. El criterio no debería ser si una obra o una descripción se parecen a otras obras y otras descripciones que se incluyen en el realismo socialista, sino si es socialista y realista.

1. El arte realista es arte combativo. Lucha contra visiones erróneas de la realidad e impulsos que se oponen a los intereses reales de la humanidad. Hace posibles formas correctas de pensar y potencia los impulsos productivos.

2. Los artistas realistas enfatizan lo sensitivo, lo "terrenal", lo típico, entendido en sentido amplio (lo importante en términos históricos).

3. Los artistas realistas hacen hincapié en el momento de formación y extinción. En todas sus obras piensan históricamente.

4. Los artistas realistas muestran sus contradicciones entre el ser humano y sus relaciones, y muestran las condiciones bajo las cuales aquellas se desarrollan.

5. Los artistas realistas están interesados en las transformaciones que se dan en las personas y en las circunstancias, tanto en los cambios constantes como en los repentinos, en que se convierten los constantes.

6. Los artistas realistas reflejan el poder de las ideas y el fundamento material de las ideas.

7. Los artistas del realismo socialista son humanos, es decir, filantrópicos, y muestran las relaciones entre las personas de tal manera que se fortalecen los impulsos socialistas. Se fortalecen mediante análisis útiles de la maquinaria social y por el hecho de que los impulsos se convierten en disfrute.

8. Los artistas del realismo socialista no sólo tienen una visión realista de sus temas, sino también de su público

9. Los artistas del realismo socialista tienen en cuenta el grado de formación y la pertenencia social de su público, así como el estado de la lucha de clases.

10. Los artistas del realismo socialista tratan la realidad desde el punto de vista de la población trabajadora y de los intelectuales aliados con ella y que están a favor del socialismo.


Texto presente en el libro: "Crítica, tendencia y propaganda"